托尔斯泰名言

托尔斯泰名言

在学习、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编收集整理的托尔斯泰名言，欢迎大家分享。

心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。

一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

有生活的时候就有幸福。

应该多行善事，为了做一个幸福的人。

被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。

为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。

爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。

不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。

幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。

幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。

一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。

所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。

不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。

哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。

最伟大的真理是最平凡的真理。

你必须在额上流汗，以资获得你的面包。

脱离劳动就是犯罪。

幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。

人的'幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。

劳动能唤起人的创造力。

竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。

身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。

不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。

如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。

嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。

我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。

勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。

正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

1)不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。

2) 人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。

3) 不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。

4) 如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

5) 我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。

6) 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

7) 一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。

8) 科学的事业就是为人民服务。

9) 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

10) 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

11) 每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。

12) 一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好;一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。

13) 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

14) 勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

15) 不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。

16) 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

17) 只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。

18) 认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

19) 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

20) 如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。

21) 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。

22) 哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。

23) 在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。

24) 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

25) 理想的书籍是智慧的钥匙。

26) 任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。

27) 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都 ……此处隐藏26407个字……合的要求消灭和否定了。

出处：《卢塞恩》

一个人即使用足力气往门楣上撞头，往往也没有轻轻触到痛处那么疼。

出处：《童年少年青年》

虚荣，是一种特殊疾病，一种宛如天花和霍乱的恶癖。

出处：《五月的塞瓦斯托波尔》

在“虚荣”面前有三种人：一种是把虚荣的开始当作必然存在的事实，因而自愿屈从于它；另一种是把它当作不幸而又无法克服的条件；第三种是不知不觉地在它的影响下盲目行动。

出处：《五月的塞瓦斯托波尔》

切忌浮夸铺张。与其说得过分不如说得不全。

出处：《给克拉斯诺夫的信》

虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但是这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。

出处：《童年少年青年》

由于喜新厌旧的感情，由于希望别人达到高不可攀的尽美尽善的地步，结果我们不但对原来热爱的对象冷淡起来，而且感到讨厌，于是我们就不惜甩掉他向前跑，去寻找新的十全十美的事物。

出处：《童年少年青年》

说实话是很困难的，青年人很少办到。

出处：《战争与和平》

不劳动——懒惰——是那第一个人堕落前的幸福的一个条件。堕落的人保留了一个爱懒惰的习惯，但是那惩罚压在人类身上，不仅因为我们必须满头大汗地找我们的面包，也因为我们的道德性质是，我们不能既懒惰又心安。一种内在的声音对我们说，假如我们懒惰，我们就错了。

出处：《战争与和平》

晚上，人们由于彼此惧怕，都挤到屋子里，只有飞禽走兽不怕人，自由自在地在荒野里寻食。

出处：《哥萨克》

如果世界上还有比痛苦更坏的事，那么，它就是怀疑了。

出处：《的创作过程》

愤怒，会给人以勇气。

出处：《的创作过程》

懦弱或卑怯，都会使人处在欺骗者的地位上。

出处：《的创作过程》

寻欢作乐，就把身上一切好的东西都糟踏了。

出处：《台球房记分员笔记》

使人们发生错误与不和的都是骄傲。

—— 《苏拉特的咖啡馆》

个人主义是最不正常的状态——就是疯狂。

出处：《托尔斯泰夫人日记》

疯狂——这是达于极限的利己主义。

出处：《列夫·托尔斯泰长女回忆录》

一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。

出处：《最后的日记》

人再没有比在欢欣若狂的时刻更自私自利的了。因为这个时刻世界上没有什么比他本人更美好更有趣的了。

出处：《哥萨克》

利己主义为了自己是十分苛求的.，虽然挖空心思却一无所得，得到的只是耻辱和痛苦。

出处：《哥萨克》

谁都不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。

出处：《安娜·卡列尼娜》

一个自知不能以德服人的人，便本能地怕和群众接近，而拼命在外表上装出一副了不起的模样，以避免别人的批评。

出处：《一八五五年八月的塞瓦斯托波尔》

站在军队前头的历史人物，先前用发动战争、战役和战斗来反映群众的活动，这时用政治的和外交的配合、法律和条约来反映那不安定的活动。

出处：《战争与和平》

……不管谋杀者对于遭他毒手的尸体感到如何恐怖，他还不能不把那尸体砍成碎块，藏匿起来，还是不能不受用由他的谋杀得来之物。

出处：《安娜·卡列尼娜》

任何一个抱着不满的人，要他不归咎于别人，特别是和他最亲近的人，是很难的。

出处：《安娜·卡列尼娜》

在他的心灵深处，最深的深处。他知道他的行为极其恶劣，卑鄙，残忍。他对自己的行为既然有这样的看法，他就非但不能指责别人的错处，而且也不敢正眼看别人，更不要说照平素那样自认为是一个优美、高尚、慷慨的青年人了。然而为要继续理直气壮、兴致勃勃地生活下去，他又非把自己看做这样的人不可。那么要做到这一点，只有一个办法，就是不去想它。

出处：《复活》

聂赫留朵夫生平已经不止一次地发生过他称之为“灵魂的扫除”这类的事情。他所谓的灵魂的扫除，指的是这样的一种精神状态：往往经过很长一段时间的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。

出处：《复活》

事情很明白，那些容许人们做损害别人的事而又使他们觉得不必为此负责的理由，不管多么巧妙，多么古老，多么司空见惯，狱长仍旧不能不感到在造成这个房间里所表现出来的各种痛苦的罪魁当中，也有他自己。他显然非常难过。

出处：《复活》

玛斯连尼科夫处在一种特别快活兴奋的状态里，原因就是那个显要的人物赏识他。照理玛斯连尼科夫以前在近卫军中工作，本来就同皇室接近，似乎应该已经习惯于同皇室交往，可是，看样子，不断的交往反而加强了他的卑贱的心理，每一次这类的赏识都会引得玛斯连尼科夫心花怒放，只有性情温柔的狗在主人拍着它，摩挲它，搔它耳背的时候才会有这样的心情。它就摇尾巴，缩成一团，扭动身子，把耳朵贴在头皮上，发疯般地团团转。玛斯连尼科夫正好也准备这佯做。

出处：《复活》

有一种极为常见而且流传很广的迷信，认为每一个人都有他独特的和确定的品性，认为人有善良的，有凶恶的，有聪明的，有愚蠢的，有精力充沛的，有冷漠疲沓的，等等。其实人不是这样。我们谈到一个人，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚蠢的时候，精力充沛的时候多于冷漠疲沓的时候，或者刚好相反。至于我们谈到一个人，说他善良或者聪明，又谈到另一个人，说他凶恶或者愚蠢，那就不对了。然而我们总是这样把人分类。这是不合实情的。

出处：《复活》

只有疼痛的地方才能感到别人在碰他。

出处：《复活》

是的，把一个人打痛，弄得他以后不再做那种因此挨打的事，这是合理的；把一个对社会有害而且危险的成员的脑袋砍掉，那也是十分合理的。这两种惩罚都有合理的意义。

出处：《复活》

只要承认有那么一种东西，不论它是什么东西，比爱人之心更重要，那么哪怕这种情况只发生一个钟头，而且是在某种独一无二的特殊情况下发生，那就没有一种损害别人的罪行不可以在自以为无罪的情况下干出来。

出处：《复活》

他们同平常人的区别以及胜过平常人的地方，就在于他们的道德要求高于在平常人中间所公认的道德要求。在他们中间，不但认为节制欲望、生活刻苦、真诚老实、大公无私是理所当然的，而且认定为了他们共同的事业不惜牺牲一切，乃至牺牲他们的生命，正是他们的本分。就是因为这个缘故，在这些人当中，凡是高于一般水平的人，才总是远远地超出一般水平之上，成为罕见的道德高尚的模范，而凡是低于一般水平的人，也才远远地落在一般水平之下，往往成为不老实的、装腔作势的、同时又自以为是的、高傲的人。

出处：《复活》